《vampire》
（原创）
作者：林俏龙
来源：深圳文艺
外面是雪地，是风，里面是香槟酒、妇人的香水、虚假的微笑和暧昧的目光。我站在窗口，望着俱乐部的霓红灯光，“黑森林俱乐部”的招牌一闪一闪，照亮一阵一阵的风雪。
城墙上悬着砍下的人头，但我并不感到欣喜，因为我喜欢新鲜的血，不喜欢隔夜的。我是孤独的王，我身旁有一支长长的侍卫队，他们是穿黑衣服的少女、乌鸦、蝙蝠。其中一位少女的胸脯大得能接住篮球。
我的时代已经过去。1927年，那时候的士兵带着沉重的行囊和枪支，像一个个货郎，但他们的肉却是新鲜的，带着泥土的味道，因为他们本来都是庄稼汉，莫名其妙被抓壮丁成了士兵参加那次臭名昭著的中原大战，那时我喝了一个伤者的血，他的血很新鲜，虽然他快要死了，他是被敌军的刺刀挑破了心脏。他快要死了，他紧紧地依偎着我，甚至把头靠到我的膝盖上。为了救他，我只能把他变成不死的吸血鬼。他就是我的第一个随从——阿汤。
1943年，我喝过无数日本人的血，但日本人的血像尿一样，味道不好，这真是一个天生的下流民族。其实我从来不担心我会把僵尸毒传染给日本人，因为他们本身就是魔鬼。
我在黑夜飘荡着，月圆之夜，天体遥远的力量呼唤着我。在白雪覆盖的渔港，我和狐狸打赌，看它的尾巴先钓到鱼还是我尖尖的牙齿。有一个老人把假牙放在公园的长椅，我恶作剧地把假牙换成烟斗。老鼠会钻到假牙里面，我讨厌老鼠，我身边所有的侍卫都讨厌。走廊传来脚步声，我抬起头凝望。复活节的彩蛋，酒窖楼梯冒出一个年轻的女佣人，我走向前，轻轻解开她的裙子，我用我的心跳压着她的心跳。我把精液射在她的脖子，“我的脖子怀孕了”，她说。在月光下透明的银丝呵。她不知道，在她喉咙下方，我留下两个齿印。
我走路的方式仿佛梦中踩着云朵。
当坟墓接上了电话线，我和那些无缘变成吸血鬼的死者交谈。死者中有一些是漂亮的妇人，她们托我去早晨的威尼斯购买唇膏和夜晚的巴黎购买胭脂。我知道她们不过想令她们比生前更有魅力，令她们的情人更加着迷。
一场一场的舞急促地跳，一个一个的舞伴轮流交换，犹如在钢丝上我踩着单车。我戴着面具，并非怕人知道我是吸血鬼，只是怕人错认我为风度翩翩的绅士。
附：吸血鬼介绍
古代有渴血的精灵，中世纪出现嗜血的恶魔
15世纪欧洲教会承认，世上有僵尸
300年后人们口耳相传
这在暗夜里寻找生命的死灵
行迹难测，形象多变
吸血鬼（vampire）是西方世界里著名的魔怪，之所以说是魔怪，是因为他处于一种尴尬的境地：既不是神，也不是魔鬼，更不是人。就向被上帝遗弃一样，这一点在影片《吸血迷情》中得到了淋漓尽致的表现。
但这并不妨碍它成为最诱人，最神秘，最浪漫的传说人物，因为它身上具有一切不可思议的魅力：年轻，美丽，永生不死.....在吸血鬼和受害者之间，时常还有一种掺杂着情欲的施虐与受虐关系，就像所说“使你在极度幸福中死去”难道还有比这更有诱惑力的吗？
历代文人墨客写下了大量的诗歌剧本来表达这种即向往又恐惧的心情，如拜伦的《吸血鬼》1816年，科勒律支的《克里斯特贝尔》，济慈的《无情的美人》《拉弥亚》……就连大仲马，狄更斯这样的大家也写过相关的作品，但这些作品中影响力最大的莫过于斯托克的《惊情四百年》。
什么是吸血鬼呢？
在欧洲，从历史开始的时候，就蔓延着吸血鬼的传说。成千上万的人们相信这一传说并在黑暗里因为这个传说而颤抖。
吸血鬼是一个古老而神秘的种族。理论上来讲，所谓吸血鬼，可以理解成为某种程度上的死尸。他们没有心跳和脉搏，也没有呼吸，没有体温，而且永生不老。同时，他们有自己的思想，会思考，会交谈，也会四处走动，甚至还会受伤和死亡。
他们的力量远大于常人，而且拥有常人无法获得的异能。实际上，为了维持他们这种生存状态，他们必须吸食鲜血。一般来说，大部分吸血鬼通常吸食人类的血液，但是也有部分吸血鬼以吸食动物甚至其他吸血鬼的血维生。从吸食的途径上来分，一些吸血鬼会豢养牲畜（herd），这些牲畜并非牛、羊之类的动物，而是一些因为某种原因自愿贡献鲜血的人类；另一些吸血鬼会利用特殊场合诱惑人类达到目的。还有一些吸血鬼通常采取攻击的方式强行吸食血液。
很多人认为，只要被吸血鬼吸食了鲜血之后，被吸食的人就会变成吸血鬼，这种看法并不正确。被吸血鬼吸食过的人可能死亡，但是并不会变成吸血鬼。如果一个吸血鬼打算令一名人类变成吸血鬼，必须将自己的血液给予对方。被吸食者接受吸食者的血液，两种血液融合才有可能变成吸血鬼。这种血液融合的现象会带给被吸食者以完全奇妙的感受，这个过程被成为“初次拥抱”（The Embrace）。在初拥之后，被吸食者既变成吸食者的后裔，按照密党的戒律，吸血鬼不能随意发展自己的后裔，而且一名吸血鬼必须为自己后裔的行为负责。
每一个吸血鬼都拥有异于常人的能力。但是这种能力并不是生来就有的。年轻的吸血鬼的能力几乎和凡人相同。但是随着年龄和经验的增长，吸血鬼会逐渐发掘自身的能力，从而使自己变得强大，理论上来讲，越年长的吸血鬼拥有的能力就越强大。第三代吸血鬼拥有的能力甚至可以与神媲美。在这些吸血鬼面前，通常的人是不堪一击的。
很多资料认为吸血鬼害怕的东西有很多，比如吸血鬼怕大蒜，圣水和木桩。这些传闻大多是不正确的。吸血鬼最害怕的东西是阳光。部分异能强大的吸血鬼可以对阳光具有微弱的抵抗力，但是没有任何吸血鬼能经受阳光的照晒。另外，高温对吸血鬼也有一定的克制作用，因此，吸血鬼通常都在夜间行动，因为白天的日光和高温都会严重的影响他们的思维和能力。此外，吸血鬼完全不怕大蒜和圣水。如果有人拥有极端强烈的宗教信仰，有可能用十字架暂时抑制吸血鬼，但是吸血鬼绝不会因此而致死。同样的，木桩对吸血鬼也毫无作用，但如果能用木桩钉住吸血鬼的心脏，可以令其暂时麻痹直到拔除为止。
实际上，吸血鬼本身并不是邪恶的，在一个人被初拥之后，他通常还会保留着自己的人性。这些人会认为他们可以和从前一样，自由的行动和生活。但是同时，他开始害怕阳光，害怕高温。无法在白天出门。他会感觉到自己对鲜血的强烈渴望。他会发现自己必须靠吸取周围人的血液生活。这些思想是如此强烈以至于完全无法控制。逐渐的，他的思想行为方式就会得到改变。一个吸血鬼在最初会试图对抗自己的行为，但是本性最后会占据上风，他会逐渐习惯新的生活方式。最后，他彻底明白了自己已经不是常人。他通常会远离繁华的地带，孤独的生活，不与任何人接触。由于他们本身的体质，他们不会衰老，他们会活在世界上目睹周围世界的变化，目睹他从前的亲人和朋友相继死去。而他只能日复一日的用鲜血和生命作为自己的食品。周围的人类对于他来说不过是一些弱小的生物罢了，他们已经完全没有理由也没有必要尊重和爱护人类了。他们藐视人类，而且生出强烈的嫉妒心，最后，他们变成了恶魔。
那么到底有没有吸血鬼这种生物或怪物呢？这就要从吸血鬼传说的产生说起了，不过有意思的是：在寻找相关资料的时候，我找到了两篇观点截然不同的吸血鬼传说起源。一个认为世上是没有吸血鬼的，并提供相应的资料证据；而另一篇却认为世上是有吸血鬼的，同时也引用和前者相同的资料来阐述这一观点。在此，我便把这两篇“吸血鬼”的传说都贴出来。各位有兴趣的玩家可以看看，分辨一些二者微妙的差别。
任何悲剧都有起源，而和人类所写的历史一样，吸血鬼也有自己的历史，虽然绝大部份都属於传说。
吸血鬼最早的起源据称是圣经中的该隐。根据圣经记载，亚当和夏娃被逐出伊甸园之後来到荒野，并且生了许多孩子。其中该隐是老大，同时也是世上第叁位人类。他是个农夫，和牧羊人弟弟共同生活。有次两人照例向上帝献祭，由於弟弟畜牧之便，奉上的是丰盛的肉食，该隐的青菜萝卜便招来上帝不满。该隐愤而谋杀了弟弟，翌日上帝问该隐他弟弟哪里去了，他辩称不知。上帝怒道：「狡赖！你弟弟的冤魂向我哭诉你的暴行，所以你得接受我的惩罚！」该隐於是向上帝求饶，但是上帝说：「不，我不会杀你，而且我知道你以後一定会被人唾弃。所以我给你一个与众不同的记号，这样你就会让别人知道你不该被杀----只是尽量折磨你罢了。」在千年潜藏的吸血鬼传说中，该隐所受的天谴便是终生必需靠吸食活人鲜血，并且永生不死，世世代代受此诅咒的折磨。而且上帝让他的记号变成人人都可见而诛之，这是和圣经上不一样的地方。书中後来又把他和撒旦的情人莉莉丝（Lilith,最早出现于苏美尔神话，犹太教旧约里亚当的第一个妻子,因不满上帝而离开伊甸园）配成一对，说莉莉丝是法力高强的女巫，并教导该隐如何利用鲜血产生力量以供己用。正因如此，也有人认为莉莉丝才是真正的第一位吸血鬼。
在孤独的驱使下，盖隐创造了第2代的吸血鬼。而它们有13个后代。这第3代正是诺亚大洪水的幸存者，它们建立了13个大氏族，后来叛变并灭了第2代吸血鬼。古代的第3代号称拥有能与神相比的力量。而数千年後的今日，吸血鬼的血脉已经到达第十叁至第十五代了。在中世纪以前，吸血鬼成员由於拥有特殊异能和不死之躯，通常可以成为一方霸主，甚至互相争权并造成一般人的恐惧。直到十四世纪左右，天主教廷宗教审判所确知吸血鬼的存在，随即大肆进行补杀。虽然吸血鬼拥有异能，但是任何一名吸血鬼都无法同时阻挡千百名凡人的合作威胁。於是吸血鬼的生存陷入空前危机。为了因应恶劣的局势，当时的几个吸血鬼氏族（约为第六至八代）不得不进行结盟，於是产生了Camarilla(密党)盟派。这是由七个氏族所组成的盟派，也是至今较大的盟派。密党创立之时立下了六道严格的诫律传统(Six Traditions )，要求盟派中的後世吸血鬼永远遵行。整个戒律传统的最高宗旨，就是规定吸血鬼必须隐匿於人类社会中，绝对不得暴露身份，以免导致吸血鬼生存的危机，这就是「避世」戒条的的由来。
密党之外的另一个盟派是魔党（The Sabbat）。虽然每个氏族都可以加入魔党，但主要是由两个氏族所控制。魔党是卡玛利拉的宿敌，他们不承认避世的教条，他们以恐惧、武力和威胁作为统治方式，传说魔党会将新加入的吸血鬼活埋，造成其恐惧，并再以仪式和血系(Blood Bound)加以控制。魔党还将人类视为低等动物，随意驱使残杀。密党成员通常称呼撒霸特为「黑暗之手」。
另外，未加入密党或魔党的其馀四个氏族，则通常在两个盟派的斗争中保持中立或见机行事。
从18世纪开始，吸血鬼有了叁个特徵：一、吸血鬼是一个“附体的鬼魂”，而不是在空中游荡的幽灵，也不是魔鬼；二、吸血鬼夜间从坟墓里出来吸活人的血，以便延续还魂后的生命；叁、吸血鬼残害过的人，死后也会变成吸血鬼。
传说中的吸血鬼登上银幕后，形象有了少许改变，有些特点夸大了，有些则简化了。电影里，吸血鬼在镜子里没有映像，这不是吸血鬼共通的特徵。只有在属於日耳曼文化的某些地区，人们相信吸血鬼没有影子，所以也没有映像，因为映像和影子都是灵魂的象征，而僵尸是没有灵魂的。此外，银幕上吸血鬼的牙齿又长又尖，其实是小说家杜撰出来的形象，电影工作者为突显影像效果就采用了。
“捕食性动物”不必接触到人，就能致人於死地；吸血鬼不同，它们通常不咬受害者，而从皮肤的毛孔来吸血。电影里，蝙蝠总是吸血鬼的化身，原因可能是法国博物学家布封（Buffon）1761年时，把拉丁美洲一些吸牛血的翼手类动物（chiroptera，又称蝙蝠）命名为吸血鬼。事实上，传说中的吸血鬼，能够变成蜘蛛或蝴蝶等各种动物，也能变成雾气或麦 。很多人以为，大蒜是对付吸血鬼的万灵丹，其实不然，只有在罗马尼亚一带才有这种说法。不过，吸血鬼倒真的只能在夜间出来，鸡鸣之前必须回到坟墓里去。吸血鬼害怕圣水，因为圣水是生命之源；它也怕圣体和十字架。归根结柢，用木桩扎进吸血鬼的心脏，是结束它万恶生命的最好办法，但电影终究只是电影，这一招并不是次次见效。
如何辨认吸血鬼
从18世纪关於吸血鬼迷信的论着，以及19世纪相关的调查中，我们大致可以得出吸血鬼的主要特徵。不过，在欧洲不同的国家里仍有许多变种吸血鬼。一般来说，吸血鬼埋进坟墓几个星期後， 体不会变硬，也没有腐烂。另一个特点是它的毛发生长异常，乱蓬蓬的眉毛连成一片，手掌也长出毛来。罗马尼亚的吸血鬼往往有一根长毛的短尾巴，遇到热气就会变粗，据说有了这尾巴，吸血鬼就有超自然的能力。
在吸血鬼迷信甚嚣尘上的时候，为了辨别罪魁祸首，人们牵来一匹毛色纯黑或纯白的公马，让它奔驰在墓地上。这匹马从未交过尾，驾驭它的人也要是个童男。如果坟墓里有吸血鬼，马就会直立起来。坟墓附近的地面上若有小洞口，也是墓里有吸血鬼的证据，因为吸血鬼会化成雾气从这些洞口里出来。吸血鬼和女人结合後生下来的人，能一眼就认出吸血鬼。这种人在塞尔维亚叫作“旺比里奇”（vampiritch，或vampirovitch），在波希米亚和匈牙利两地，它们则叫“当比莱斯”（dhampires）。
从11世纪以来，早在“吸血鬼”这个名称出现之前，人们就能收集到各种关於僵尸存在的证据。
基督教时代有关僵尸的例子，早在1304年就可找得到。
◆1304年主教会议的纪录
这时，法国夏尔特（Chartres）一地的主教开始叙述：“就在最近，开完布尔日（Bourges）主教会议後，我们教区里有一个被开除教藉的骑士遇害了。尽管他的亲友恳求再叁，但是为了让其他人引以为诫，再加上他确实犯下抢劫的大罪，所以我没有赦免他的罪。后来，未经我批准，这个骑士就在当地一个教士的护送下，由一些士兵埋葬在圣·皮耶（Saint-Pierre）教堂附近。可是第二天早晨，他的 体就赤条条地躺在坟墓外面的地上。士兵们挖开坟墓，里面只剩他下葬时穿的衣服。他们重新掩埋了骑士的尸体，用一大堆泥土和石块仔细地把墓门封好。但是隔天，他们又发现 体在墓外，而坟墓竟完好无损。他们前後埋了五次，次次都看到他被扔了出来。最後，他们被这种可怕的现象吓得魂飞魄散，就赶快用土把这具远离教会墓地的尸体盖上。军队的指挥官也惊恐万分，不待我们要求，立刻就与我们和解了。”
菲弗尔（Tony Fairre）摘录《吸血鬼》
◆流传在英国威尔斯地区的僵尸故事
美国人梅普曾经担任林肯郡（Lincoln Shire）的议事官，后来是牛津郡（Oxford Shire）的代理主教。梅普讲过好几个关於僵 的故事，以下是其中的一个。
威廉·洛顿（William Laudun）是一名英国士兵，以力大和勇敢着称。他去找当时的赫里福德郡（Hereford Shire）主教，也就是现在的伦敦主教福里奥（Gilbert Foliot），对主教说：“大人，我来向您请教。有个坏人最近死在我家。他是个毫无信仰的人，过世四天後，每天夜里都回来，逮到机会就厉声呼叫一个以前的邻居。凡是被他喊到名字的人，马上就生病，两天後便死去。现在他的邻居已没剩几个了。”
主教听得目瞪口呆，答道：“这个卑鄙无耻的恶鬼，上帝也许给了他法力，让他可以醒过来，也可以移动 体。但还是必须把 体挖出来，勒死他，并且用圣水 在 体和坟墓上，然後将他重新安葬。”他们照主教的吩咐行事，却仍然受到这个游魂的折磨和攻击。
终於在一天夜里，因为活着的人已经不多，洛顿的名字被叫了叁次。可是洛顿胆大好斗，目光敏锐，找出剑来挥舞着冲出门去。魔鬼逃跑了，洛顿一直追到坟墓里，向已经躺在里面的 体砍了一剑， 体的脑袋和身体分了家。
从此以後，洛顿不再受这个野鬼的纠缠，其他人也没再受到伤害。
梅普《法庭琐事》1181至1193
◆梅尔罗斯修道院里的僵尸
与梅普同时代的德。纽堡格是历史学家，也是编年史家，他讲了一个僵尸故事，听来很像现代的吸血鬼。
多年以前，有位贵妇的家庭牧师死了，葬在雄伟的梅尔罗斯（Melrose）修道院里。这个教士生前不太遵守教规，像个俗世教徒一样过日子。他死后所发生的事情，在在都显示他给人的印象不好，他的罪行应该受到谴责和憎恨。
有好几个夜晚，他从墓里出来，企图撬开门进入修道院，但是都失败了。住在修道院里的，都是些得道修士，他的干扰和恐吓对他们起不了作用，於是他决定到更远的地方去。他有时会突然出现在曾听他布道的贵妇卧室里，在她的床头发出凄厉的尖叫和令人心碎的呻吟。
受到几次搔扰後，贵妇吓坏了，唯恐发生不测，便把修道院的一位高级修士召来。她泪流满面，说自己受的折磨异乎寻常，恳求修士单独为她祈祷。修士听完她的叙述，安慰她不要焦急，答应马上想办法。
修士回到修道院，把自己的计画告诉一位深思熟虑的老修士。他们决定，找来两个健壮勇敢的年轻人，一起到埋葬那个倒楣牧师的墓地去守候。过了半夜仍不尖妖魔的踪影，叁个同伴先到附近的房子里烧火休息。但最初出主意的修士仍继续站岗。
当只剩下他一个人时，魔鬼以为时机已到，可以制服这位勇敢顽强的修士了，於是附身在牧师的尸体上，从墓里站了起来……
修士看到妖魔就在身边，吓得要命，但是立刻就恢复镇静。妖魔狂吼着向他扑去，他没有後退，反而鼓足勇气，朝妖魔一斧头狠命砍去。尸体受伤後发出可怕的呻吟，转过身去，像出现时一样迅速逃跑了。但是，勇敢的修士锲而不舍，一直追到坟墓里。坟墓马上自动开启让尸体进去，随即又关上。
其他叁位同伴听他讲完这番奇遇之後，决定在拂晓就把这具 体挖出来。当他们挖开泥土看到 体时，发现它身上有个可怕的伤口，流出的黑血湿透整个坟墓。他们把 体搬到远离修道院的地方，放在大柴堆上焚毁，再把骨灰撒向四面八方。“
德·纽堡格《英国国教史》第24章
◆一具调皮的活尸
法国植物学家德·图尔纳弗（Joseph Pitton de Tournefort），在1702年的着作〈东方国家游记〉中，讲了希腊米科诺斯（Mykonos）岛上一具活尸的故事。这里摘录的，是卡尔梅后来的叙述。
我要讲的这个人，是米科诺斯岛上的一个农民。他很容易发火，喜欢吵架，这类题材的主角性格大都如此。他在乡下遇害，至於是谁杀的，他为什麽被杀，没有人知道。这个农民葬在城里一座小教堂里。两天後，据说有人看见他在夜里迈着大步闲逛，到各家各户去弄翻家俱，熄灭灯火，从背后抱人，还用各种恶作剧来捉弄人。
大家起初听了一笑置之，但是当最老实的人也开始抱怨的时候，事情就变得严重起来了。连希腊正教的神父们都承认有这麽回事，而他们也许有自己的理由。教徒不会忘记作弥撒，可是那个农民仍然不思悔改，我行我素。城里的中学校长、教士和修士们开了几次会议，结议要采用一种古老仪式，埋葬以後再等上九天。
电影《吸血鬼2000》
第十天，教会人士在放 体的小教堂举行一场弥撒，以便驱走居民相信藏在 体里的魔鬼。做完弥撒後， 体抬了出来，有人准备好要挖出它的心脏。动手的是城里的屠夫，上了年纪，笨手笨脚先破开 体的肚子。他的 体的内脏里掏了半天，也没有发现要找的东西。
最後，有人提醒屠夫，应该刺穿横隔膜。他终於掏出了心脏，目击者响起一片赞叹声。 体恶臭薰人，大家不得不焚香除臭。但是香气和尸臭混在一起，变得更加臭，这些可怜人开始头昏闹胀。
面对眼前的情景，众人开始产生幻觉。有人竟然说 体冒出了一股浓烟。我们不敢说这是焚香的烟气。在小教堂里的人，和门外广场上的人，拚命喊着：“是活尸。”（这是对回到人世的鬼魂的称呼）流言像空谷回音般传遍大街小巷，喊声震动了小教堂的穹顶。有几个在场的人断言，那个倒楣鬼的血还是热的。
人们由此得出结论：死者千不该万不该，不该死得不干脆，听任魔鬼缠身，让自己复活。这正是人们对一具“ ”的想法，这个名称也引起众人议论纷纷。
这时候进来一大群人，他们大声抗议，说这具 体从乡下运往教堂埋葬的路上并未变硬，是他们亲眼见到的，因而是一具真正的“活尸”。他们的话其实是老调重弹。
要不是我们也在场目睹一切，我们就会相信有人不觉得尸体臭。这群可怜虫都昏了头，还是相信死者真的还魂。我们为了看得更仔细清楚，於是靠近尸体，差点被它发出的恶臭薰倒。
人家问我们对这个死者有什麽看法，我们就回答说，他的确是死了。但是为了纠正他们的想法，或者至少使他们不再胡思乱想，我们向他们解释：屠夫在掏搅烂的内脏时，感觉还热热的是不奇怪的，这是由於他掏出一些粪便的缘故。至於屠夫手上还沾着血，其实也只是一团奇臭无比的烂残渣。
经过我们的这一番开导和释疑，大家同意到海边去，把死者的心脏烧掉。可是，尽管已经把尸体的心脏烧掉， 体却更加张狂，比以前闹得更厉害了。众人指控它在夜间打人，破门而入，甚至踏上阳台，打破窗户，撕破衣服，把瓶瓶罐罐的东西都吃的一干二净。这是一具魔鬼霸占的尸体，只有我们所住的行政官邸没有受到它的搔扰。
按照行政长官的命令，大家把“活尸”运到圣·乔治岛（Saint-Georges）的岬角上，那里已经准备好一个大柴堆了。木柴很干燥，但怕火势不够猛，旁边还放了一些柏油。
这具 体扔在柴堆上烧，一会儿就化为灰烬了。时间是
整个群岛的人都深信，只有遵守希腊仪式的人，遗体才能复活。桑多林岛（Santorin）上的居民非常害怕这类狼人；米科诺斯岛上的人在幻觉消失以後，也担心土耳其人和德。蒂纳（de Tine）主教追究。
在焚烧尸体的时候，没有一个希腊正教的神父在圣。乔治岛上，他们担心，由於未经批准而挖掘并烧毁尸体，主教会罚他们一大笔钱。对土耳其人来说，这个可怜魔鬼的血，已成了全国憎恨和恐惧的象征，所以他们一来，就必定会让米科诺斯岛上的修会付款。
如此看来，我们难道不该承认，今天的希腊人其实不是什麽伟大的希腊人，他们既无知又迷信？
以上就是德·图尔纳弗先生所说的话。
卡尔梅〈论鬼魂显灵以及吸血鬼……〉1751年
◆如何识别并消灭吸血鬼
1726年时发生的帕奥勒案件，以及由弗鲁肯格写成的纪录〈见闻与发现〉（1732），使整个西欧对吸血鬼有了真正的了解。
在塞尔维亚的梅德韦村，发生了好多桩吸血鬼害死人的案例。多次听说这传闻之後，我奉陛下的最高统帅部之命，带着一些军官和两部挖土机，前去调查这个问题。我们当着民兵队队长布雅克塔尔（Gorschitz Heiduck Burjaktar），以及当地一些资深民兵的面，执行这项任务。
经过一番讯问之後，我们得知，大约五年前，有一个名叫帕奥勒的民兵，从干草车上跌了下来，摔断了脖子。而帕奥勒生前曾多次提起，他被波斯卡索瓦（Gassowa）附近的一个吸血鬼伤害过。
帕奥勒可能在一个吸血鬼的墓里吃过土，用吸血鬼的血涂抹自己（像现在的作法一样），以化解吸血鬼施加的魔法。可是帕奥勒死后二、叁十天，有些人就言之凿凿，说帕奥勒来折磨他们，并且弄死了四个人。为了制止这种危机，民兵建议当地人，把吸血鬼挖出来，居民立刻照办。
这时，他已死了40天，但 体仍抱存完好，肌肉也没有腐烂。鲜血还从眼睛、耳朵和鼻子里流出来，浸染了衬衫和裹 布。手脚和指甲已经脱落，又长出了新的。人们由此认定，帕奥勒是个极其可怕的吸血鬼，所以按照当地的习俗，用尖木桩钉入他的心脏。
可是，当木桩正朝尸体刺去的时候， 体发出一声狂吼，如柱的血从身体里喷射出来。 体在当天焚毁，骨灰撒在坟墓里。但是，当地人都认为，凡是被吸血鬼害死的人，死後也会变成吸血鬼，因此对上述的四个被害者的 体也如法炮制。
事情并未就此了结，因为大家都相信，这个帕奥勒不但攻击人，家畜也不放过。
弗鲁肯格《见闻与发现》1732年
◆匈牙利鬼魂跃然纸上
卡尔梅在他的论着里，引述了这封给友人的信，信里面谈到匈牙利的一个吸血鬼。
卡尔梅神父想深入了解吸血鬼，为了满足他的要求，本人敢打包票，他在欧洲报纸转载过的，公开发行的调查报告上所读到的东西，已经算是最真实、最确定无疑的记录了。不过在这些林林总总的调查报告中，总有一件大家都耳熟能详的真实事件，所以，神父先生应该特别注意贝尔格勒代表团的那一份。
贝尔格勒团由光荣的先王查理六世组织，并由已故的尊贵殿下，符腾堡（Wurtemberg）的查理。亚历山大（Charles Alexandre）公爵率领，他当时是塞尔维亚王国的总督。不过由於手头没有任何资料，我无法说明代表团出发的年份和日期。
查理六世派出的贝尔格勒代表团中，成员有一半是军官，一半是平民，加上日耳曼王国的检察官。他们准备前往一个村庄，几年前那儿死了一个出名的吸血鬼，在亲友间造成严重伤害。这些吸血者只吸亲友的血，目的是要毁灭人类。代表团成员个个术德兼修，在操守和学问两方面都无懈可击。同行的人里，还有符腾堡亚历山大亲王麾下的掷弹兵中尉，以及24名掷弹兵。
贝尔格勒的所有上流人士，包括公爵本人，都和这个代表团一起出发，参与调查工作，以便目睹即将真相大白的事实。
到达目的地後，这一行人获悉，在最近15天之内，吸血鬼已把他五个侄儿女害死了叁个，还有一个亲兄弟也惨遭毒手。
第五个目标是他的侄女，一个美丽的少女，他已经吸了她两次血。幸好後来他们采行下列行动，制止了这场悲剧。
村庄离贝尔格勒不远，夜幕低垂时，村里的人和代表团成员来到吸血鬼的墓地。这位吸血鬼不可能向我描述受害者被吸血的情景，或者这方面的具体情况。那名被吸血的少女精神萎靡不振，衰弱无力，她被折磨得太厉害了，看起来十分可怜。这个吸血鬼大约是叁年前入土的；大家看见他的坟上有一束亮光，像是灯光，但不是很明亮。
众人打开坟墓，发现里面有一个人，看起来和在场的活人一样健全，身体完好无损。他的头发、汗毛、指甲、牙齿，以及半闭的眼睛，都无异於我们这些活人，而且他的心脏还在跳动呢。
接着，要把他从墓里拉出来。他的身体其实并不柔软，但是肌肉、骨头都在，一样不缺。有人用又圆又尖的铁标枪刺穿了他的心脏：随血一起喷出来的，还有一种微白的液体，不过血比液体多，也没有臭味。
随後，有人用一把像是在英国用来执行死刑的斧子，砍下了他的脑袋，也冒出一股和刚才一样的血和液体，但是量更多。
最後，大家把这具遗体扔进了墓穴，然後覆上大量的生石灰，以便快快烧化他。这时，他那被吸过两次血的侄女才稍稍好转。其他受害者身上被吸血的部位，形成一块青斑。吸血的部位并不固定，有时在一个地方，有时又在另一处。这是一件众所周知的事实，有最可靠的文件可资证明，而且有一千叁百多位值得信赖的人士亲眼看见。
不过，我要等待时机，才能更满足博学的卡尔梅神父的好奇心，向他详细讲解我在这里亲眼目睹的一切。我会把这些经历写好，然後托圣·乌尔班（Saint-Urbain）骑士转交给他，请骑士在适当的机会向他说明。神父的信徒德·贝罗兹（L·de Beloz）谦逊温顺，对神父崇敬有加·德·贝罗兹就是符腾堡的亚历山大亲王的副官，目前在拉·特朗克（
卡尔梅《论鬼魂显灵以及吸血鬼……》1751年
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